Cum să evitați să fiți nevoiași dating

Puteți avea încredere să nu abuzeze de aceasta? Aceasta este povața interesantă a mișcării pentru software liber. Țineți cont că R0 nu este o calitate fundamentală a unei boli. Ce se va întâmpla cu această bătălie, nu știm. Vedem și că sunt alte căi de a strânge bani pentru aceasta care nu se bazează pe a opri publicul să copieze și să modifice aceste opere. Sper că nu sunteți de acord cu asta și, dacă nu sunteți, sper că veți refuza să folosiți cuvântul astfel.

This translation may not reflect the changes made since in the English original. Copyrightul și globalizarea în era rețelelor de calculatoare Aceasta este o transcriere editată a unui discurs ținut la MIT în Forumul de Comunicări, joi, 19 aprilie între - DAVID THORBURN, moderator: Vorbitorul nostru de astăzi, Richard Stallman, este o figură legendară în lumea programării, iar experiența mea de a încerca să găsesc un cum să evitați să fiți nevoiași dating care să împartă podiumul cu el a fost instructivă.

Un distins profesor de la MIT mi-a spus că Stallman trebuie înțeles ca o figură carismatică dintr-o parabolă biblică — un fel de lecție-snoavă din Vechiul Testament. Asta este minunat.

12 sfaturi practice pentru întâlniri cu o mamă singură - Healths -

Îmi confirmă senzația despre genul de contribuție pe care el a adus-o lumii. Atunci de ce eziți să împarți podiumul cu el? Acel software nu este software liber. Este disponibil gratuit, dar numai ca executabil, care este o înșiruire misterioasă de numere. Este secret ce face el.

site-ul online de dating bhopal

Nu-l poți studia; nu-l poți schimba; și desigur nu-l poți publica în propria ta versiune modificată. Așadar, dacă vreau să fiu un militant sincer pentru software-ul liber, nu pot să mă plimb și să țin discursuri, apoi să pun presiune pe oameni să folosească software neliber. Mi-aș submina propria cauză. Iar dacă nu arăt că îmi iau principiile în serios, nu mă pot aștepta soshanguve dating side alții să le ia în serios.

Totuși, acest discurs nu este despre software liber.

Lucruri de făcut și de discutat la o primă întâlnire

După ce lucrasem la mișcarea pentru software liber mai mulți ani și oamenii începuseră să folosească unele părți din sistemul de operare GNU, am început să primesc invitații să țin discursuri [unde] S-ar cuveni să fii liber să-l copiezi și să-l modifici?

În ce privește modificarea, dacă cumperi microfonul, nimeni nu te va opri să-l modifici. Iar în ce privește copierea, nimeni nu deține un copiator de microfoane. Poate într-o zi vor exista analizoare și asambloare și chiar va fi posibil să copiezi un obiect fizic, iar atunci aceste întrebări, dacă ai voie să faci aceasta, vor deveni foarte importante.

Vom vedea companiile agroindustriale cum încearcă să-i împiedice pe oameni să copieze mâncarea, și aceea va deveni o dispută politică majoră, dacă acea capacitate tehnologică va exista vreodată.

viteza datând southend pe mare

Nu știu dacă va fi așa; este doar o speculație în prezent. Dar pentru alte feluri de informație, poți ridica această problemă, pentru că, teoretic, orice fel de informație care poate fi stocată într-un calculator poate fi copiată și modificată.

Covid, comunitatea voastră, și voi — o perspectivă de data science | Nicole Mirea

Așadar, chestiunile etice ale software-ului liber, chestiunile despre dreptul unui utilizator de a copia și modifica software-ul, sunt aceleași cu întrebările legate de alte feluri de informații publicate.

Acum, eu nu vorbesc despre informații private, de exemplu informațiile personale, care nu sunt concepute să fie disponibile publicului. Vorbesc despre drepturile pe care ar trebui să le aveți dacă obțineți copii ale unor date publicate când nu există nicio tentativă de a le ține secrete. Pentru a-mi explica ideile privind subiectul, aș vrea să trec în revistă istoria distribuirii informației și a copyrightului. În antichitate, cărțile se scriau de mână cu condeiul și oricine știa să citească și să scrie putea copia o carte cam la fel de eficient ca oricine cum să evitați să fiți nevoiași dating.

Cineva care făcea aceasta toată ziua probabil devenea ceva mai priceput, dar nu exista o diferență imensă. Și, deoarece copiile erau făcute una câte una, nu exista o economie de scară.

Să faci zece cópii dura de zece ori mai mult decât să faci o copie.

membrii suju datând

Nimic nu forța nici centralizarea; o carte putea fi copiată oriunde. Din cauza acestei tehnologii, din cauză că ea nu impunea cópii identice, în lumea antică nu exista aceeași diviziune totală între copierea unei cărți și scrierea unei cărți.

Există pași intermediari care aveau sens. Înțelegeau ideea de autor. Știau, de pildă, că această piesă a fost scrisă de Sofocle, dar între a scrie o carte și a copia o carte existau alte lucruri utile pe care le puteai face.

speed ​​dating canterbury kent

De exemplu, puteai să copiezi un fragment dintr-o carte, apoi să scrii niște cuvinte noi, apoi să continui să copiezi și să scrii niște cuvinte noi și tot așa. Puteai, de asemenea, să copiezi un pasaj dintr-o carte, apoi să scrii alte cuvinte și să copiezi un pasaj dintr-altă carte, apoi să continui să scrii și tot așa, și aceasta avea drept rezultat un compendiu.

Și compendiile au fost folositoare.

Stai în barcă şi ţine-te bine! Vârstnicul M. Russell Ballard din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli Dacă rămânem concentraţi asupra Domnului, vom obţine promisiunea unei binecuvântări deosebite. Recent, un prieten de-al meu s-a dus cu fiul său într-o excursie cu barca de-a lungul râului Colorado, prin canionul Cataract, situat în sud-estul statului Utah. Canionul este celebru pentru apele sale înspumate şi rapide, care străbat 23 de km şi care pot fi foarte periculoase.

Există opere care s-au pierdut, dar părți din ele au supraviețuit când au fost citate în alte cărți care au ajuns mai populare decât originalele. Poate au copiat părțile cele mai interesante, așa că oamenii au făcut o mulțime de cópii după acestea, dar nu s-au obosit să copieze originalul, pentru că nu era destul de interesant.

Din câte cunosc, nu exista niciun fel de copyright în lumea antică. Oricine dorea să copieze o carte o putea copia. Mai târziu a fost inventat tiparul și cărțile au început să fie copiate la tipar. Acum, tiparul nu era doar o îmbunătățire cantitativă a ușurinței copierii.

Lucruri de făcut și de discutat la o primă întâlnire - Comunicare -

El a afectat în mod inegal diverse tipuri de copiere pentru că introducea o economie de scară inerentă. Cerea multă muncă să creezi matrița și mult mai puțină muncă să faci multe copii identice ale paginii. Așadar, ca rezultat copierea cărților a tins să devină o activitate centralizată de producție în masă. Copiile oricărei cărți erau probabil făcute doar în câteva locuri. Aceasta mai însemna că cititorii de rând nu puteau copia cărți eficient.

Numai dacă aveai un tipar puteai face asta. Deci era o activitate industrială. Acum, în primele secole ale tiparului, cărțile tipărite nu au înlocuit complet copierea manuală. Încă se mai făceau cărți copiate de mână, uneori de către cum să evitați să fiți nevoiași dating bogați, iar alteori de către oameni săraci.

Oamenii bogați făceau aceasta pentru a obține o copie deosebit de frumoasă care să arate cât de bogați sunt, iar oamenii săraci o făceau pentru că poate nu aveau destui bani să cumpere o copie tipărită, dar aveau timp să copieze o carte de mână. Prin urmare, copierea manuală se mai practica într-o anumită măsură. Cred că în secolul al XIX-lea tipărirea a devenit suficient de ieftină pentru ca și oamenii săraci să-și permită cărți tipărite dacă știau carte.

Copyrightul a fost dezvoltat în paralel cu folosirea tiparului și, dându-se tehnologia tiparului, a avut efectul unui regulament industrial. El nu limita ce puteau face cititorii; el limita ce puteau face editorii și autorii.

Copyrightul în Anglia a fost inițial o formă de cenzură. Trebuia să obții permisiunea guvernului ca să publici o carte. Dar ideea s-a schimbat. Pe timpul Constituției SUA, oamenii au ajuns la o idee diferită despre scopul copyrightului și cred că acea idee a fost acceptată și în Anglia.

Pentru Constituția SUA s-a propus ca autorii să aibă dreptul la un copyright, un monopol pe copierea cărților lor.

12 sfaturi practice pentru întâlniri cu o mamă singură

Această propunere a fost respinsă. În locul ei, a fost adoptată o propunere cu o diferență crucială, anume că, în scopul promovării progresului, Parlamentul avea opțiunea de a înființa un sistem de copyright care să creeze aceste monopoluri. Deci monopolurile, conform Constituției SUA, nu există pentru beneficiul celor care le dețin; ele există pentru promovarea progresului științei.

Monopolurile sunt acordate autorilor ca o modalitate de a le modifica comportamentul și a-i convinge să facă ceva ce servește publicului. Așadar, scopul este să fie scrise datând pe cineva publicate mai multe cărți pe care alți oameni să le poată citi.

Și se crede că aceasta contribuie la sporirea activității literare, sporirea scrierilor științifice și din alte domenii, iar astfel societatea învață. Acesta este scopul care trebuie servit. Crearea monopolurilor private a fost doar un mijloc pentru atingerea unui scop, iar scopul este unul public. Copyrightul în epoca tiparului era destul de blând fiindcă era un regulament industrial. El îngrădea numai activitățile editorilor și ale autorilor.

Bine, într-un sens strict, oameni săraci care copiau cărți manual probabil încălcau și ei copyrightul. Dar nimeni nu un bună ziua încercat măcar să le impună copyrightul pentru că acesta era înțeles ca un regulament industrial. Copyrightul în epoca tiparului era, de asemenea, ușor de impus deoarece trebuia impus numai acolo unde exista un editor, iar editorii, prin natura lor, se făceau cunoscuți. Dacă încerci să vinzi cărți, trebuie să le spui oamenilor unde să vină pentru a le cumpăra.

Nu trebuie să intri în casa fiecăruia ca să impui copyrightul.

Stai în barcă şi ţine-te bine!

Și, în sfârșit, copyrightul poate să fi fost un sistem benefic în acel context. Copyrightul în SUA este considerat de către erudiții în drept un schimb, un troc între public și autori. Publicul renunță la o parte din dreptul său natural de a face cópii, iar în schimb obține ca beneficiu mai multe cărți scrise și publicate.

Este acesta un schimb avantajos? Ei bine, când publicul general nu poate face cópii pentru că ele pot fi făcute eficient doar la tipografii — și cei mai mulți oamenii nu posedă o tipografie — rezultatul este că publicul general renunță la o libertate pe care nu o poate exercita, o libertate fără valoare practică.